शैक्षिक मनोविज्ञान (Educational psychology) शैक्षिक संदर्भ (वातावरण) के भीतर व्यक्ति के विकास का व्यवस्थित अध्ययन है। शैक्षिक मनोविज्ञान के सिद्धांतों को लागू करके मानव व्यवहार को समझा, भविष्यवाणी और वांछित लक्ष्यों की ओर निर्देशित किया जा सकता है। शैक्षिक मनोविज्ञान जीवन के चरणों के माध्यम से व्यक्ति का अध्ययन करता है क्योंकि वह नया ज्ञान प्राप्त करता है। चूंकि शैक्षिक मनोविज्ञान किसी व्यक्ति के जन्म से मृत्यु तक की शैक्षिक प्रक्रिया (educational process) से संबंधित है। इसका दायरा बहुत व्यापक है जो शिक्षार्थी के विकासात्मक विशेषताओं, व्यक्तिगत अंतर, बुद्धि, व्यक्तित्व और मानसिक स्वास्थ्य के क्षेत्रों में संबंधित है。
जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में मनोविज्ञान का बढ़ता उपयोग देखा गया है और प्रसार शिक्षा (extension education) इसका अपवाद नहीं है। प्रसार शिक्षा में, विकास कार्यकर्ता ग्रामीण लोगों को उनके खेत, घर और गांव में अपनाए जाने वाले नवाचारों के बारे में सिखाने के लिए उनसे निपटते हैं। जितना अधिक प्रसार कार्यकर्ता ग्रामीण लोगों को शिक्षित करने में शामिल होता है, इस अध्याय में चर्चा की गई अधिकांश अवधारणाएँ प्रसार शैक्षिक मनोविज्ञान (extension educational psychology) पर लागू होती हैं। उनके बीच एकमात्र अंतर यह है कि शिक्षार्थी शैक्षिक मनोविज्ञान के विषय में बच्चे हैं और शिक्षार्थी प्रसार शैक्षिक मनोविज्ञान में ग्रामीण वयस्क हैं।
प्रसार शिक्षा का मुख्य उद्देश्य ग्रामीण लोगों की समस्याओं को हल करने में अनुसंधान निष्कर्षों का उपयोग करना है और उन्हें मूल्यों और दृष्टिकोण में वांछनीय परिवर्तन प्राप्त करना चाहिए। इस परिवर्तन को लाना प्रसार शैक्षिक मनोविज्ञान की प्रमुख चिंताओं में से एक है। इस प्रकार, प्रसार कार्यकर्ता का मुख्य कार्य ग्रामीण लोगों को पढ़ाना है। सीखने का अनुभव उन क्षेत्रों में दिया जाता है जिनमें ग्रामीण लोग रुचि रखते हैं। इस प्रकार, कोई भी प्रसार शिक्षा में शैक्षिक मनोविज्ञान के महत्व को देख सकता है।
शैक्षिक मनोविज्ञान और सामाजिक मनोविज्ञान को समझने के लिए मनोविज्ञान का ज्ञान आवश्यक है। इसलिए, मनोविज्ञान की व्युत्पत्ति, परिभाषा और अन्य विवरणों पर इस अध्याय में चर्चा की गई है।
मनोविज्ञान शब्द ग्रीक से लिया गया था; 'मानसिक' अर्थ आत्मा या आत्मा (Atman) है 'लोगस' का अर्थ है विज्ञान। इसलिए लगभग 2500 साल पहले इसे 'आत्मा का विज्ञान' कहा जाता था। पुराने दिनों में, यह माना जाता था कि आत्मा मनुष्य की विभिन्न गतिविधियों जैसे कि सोचना, कल्पना करना, तर्क करना आदि के लिए जिम्मेदार थी।
मध्य युग (Middle Ages) में मनोविज्ञान 'मन का विज्ञान' बन गया। फिर कुछ समय बाद, यह 'विवेक का विज्ञान' बन गया। इस परिभाषा की आलोचना 'असामान्य मनोविज्ञान' से की गई थी जिसने मन के अचेतन भाग का अध्ययन लाया। फिर 20 वीं शताब्दी में मनोविज्ञान ने वैज्ञानिक रूप ग्रहण किया और यह 'मानसिक व्यवहार का विज्ञान' बन गया। किसी के व्यवहार को देखकर हम किसी के चेतन और अचेतन मन का ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं।
किसी व्यक्ति के व्यवहार में न केवल उसका अवलोकन योग्य कार्य शामिल होता है, बल्कि आंतरिक अवस्थाओं और प्रभाव के पर्यावरणीय कारकों के प्रति उसकी सभी प्रतिक्रियाएं भी शामिल होती हैं। मानव जीव अत्यंत जटिल है। जीव को प्रभावित करने वाले पर्यावरणीय कारकों में सभी व्यक्ति शामिल हैं।
अपने पर्यावरण के साथ किसी भी व्यक्ति की बातचीत कई अलग-अलग प्रकार के अनुभवों का प्रतिनिधित्व करती है जो उसके और दूसरों के लिए तीव्रता और मूल्यों में भिन्न होते हैं। मनोविज्ञान उन तरीकों की खोज से संबंधित है जिनमें विभिन्न आयु स्तरों पर व्यक्ति और समूह, पर्यावरणीय उत्तेजनाओं का जवाब देते हैं। वर्तमान में, कुछ अस्थायी मनोवैज्ञानिक सिद्धांत विकसित हुए हैं। मानव व्यवहार के वैज्ञानिक रूप से किए गए अध्ययनों से प्राप्त डेटा से यह निष्कर्ष निकलता है कि लोग कुछ स्थितियों और कुछ शर्तों के तहत समान रूप से प्रतिक्रिया करते हैं।
यद्यपि (Although) मानव व्यवहार कुछ सामान्य प्रवृत्तियों का पालन करता प्रतीत होता है, व्यक्ति विशिष्ट स्थितियों में विभिन्न तत्वों के प्रति अलग-अलग प्रतिक्रिया करते हैं। मनोवैज्ञानिक मानवीय प्रतिक्रियाओं के बीच समानता और अंतर दोनों के क्या और क्यों में रुचि रखते हैं। विचारों के विभिन्न स्कूल उत्पन्न हुए हैं। अधिकांश प्रासंगिक धारणाएं हैं:
यह शैक्षिक स्थितियों (educational situations) में मनुष्य के व्यवहार से संबंधित है। इसका अर्थ यह है कि यह मानव व्यवहार या मानव व्यक्तित्व, इसकी वृद्धि, विकास और शिक्षा की सामाजिक प्रक्रिया (social process of education) के तहत मार्गदर्शन के अध्ययन से संबंधित है।
यह सामान्य मनोविज्ञान की एक शाखा है जो शिक्षा, शिक्षण और सीखने की प्रक्रियाओं को प्रभावित करने वाले मनोवैज्ञानिक कारकों के विभिन्न पहलुओं से संबंधित है। यह जन्म से बुढ़ापे तक किसी व्यक्ति के सीखने के अनुभवों का वर्णन और व्याख्या करता है। इसकी विषय वस्तु सीखने को प्रभावित करने वाली स्थितियों से संबंधित है。
शैक्षिक मनोविज्ञान को एक अनुप्रयुक्त विज्ञान के रूप में माना जा सकता है कि यह मानव व्यवहार से संबंधित वैज्ञानिक रूप से निर्धारित सिद्धांतों और तथ्यों के अनुसार सीखने की व्याख्या करना चाहता है। उपलब्ध आंकड़ों के प्रकाश में, शैक्षिक मनोवैज्ञानिक (educational psychologists) खोजने का प्रयास करते हैं:
सामाजिक मनोविज्ञान, जैसा कि पहले चर्चा की गई है, सामाजिक व्यवहार के चरित्र को निर्धारित करने का प्रयास करता है। सामाजिक व्यवहार में निम्नलिखित चार बुनियादी प्रतिक्रियाओं में से एक शामिल है।
दुनिया कई बुराइयों द्वारा निर्धारित की गई है जिन्हें पारस्परिक संबंधों में कठिनाइयों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। जाति, पूर्वाग्रह, औद्योगिक अशांति, अपराध, और अपराध कुछ प्रमुख सामाजिक समस्याएं हैं। यह समझने में मदद करना सामाजिक मनोविज्ञान का कार्य है कि ये समस्याएं कैसे उत्पन्न होती हैं और उन्हें कैसे नियंत्रित और भविष्यवाणी की जा सकती है।
सामाजिक मनोविज्ञान में एक और बहुत महत्वपूर्ण विकास यह है कि यह सामाजिक दृष्टिकोण के गठन, परिवर्तन और माप की समस्या से संबंधित है। जांच ने हमें उस तरीके को समझने में मदद की है जिसमें कोई व्यक्ति अपने समूह और अन्य समूहों को मानता है। वे हमें यह समझने में भी मदद करते हैं कि पूर्वाग्रह कैसे उत्पन्न होते हैं और वे एक तरफ आदर्शवाद और दूसरी तरफ वास्तविकताओं के आह्वान का विरोध क्यों करते हैं। हम हाल के वर्षों में जनमत का अध्ययन करने के लिए अपनाए गए तरीकों का भी अध्ययन करेंगे। जनमत अनुसंधान काफी आगे बढ़ गया है।
संक्षेप में हमें ऐसी मौलिक प्रक्रिया का अध्ययन करना होगा कि व्यक्ति अपने सामाजिक परिवेश को कैसे मानता है, वह अपना सामाजिक व्यवहार कैसे सीखता है और वह अपने सामाजिक लक्ष्यों को कैसे प्राप्त करता है।
उपरोक्त विवरण से यह महसूस किया जा सकता है कि यह अनुशासन ज्ञान की दो शाखाओं - समाजशास्त्र (sociology) और मनोविज्ञान के बीच सीमा भूमि है।
कुछ लोग इस शाखा को ज्ञान या एक विशेष विज्ञान के रूप में देखते हैं। कुछ इसे एक अनुशासन के रूप में देखते हैं जो सामाजिक जीवन की उन समस्याओं के अध्ययन में लगा हुआ है जिनका समाजशास्त्र या मनोविज्ञान द्वारा पर्याप्त रूप से अध्ययन नहीं किया गया है। यह जोर देकर कहा जाता है कि यह दो विज्ञानों के बीच की खाई को भरता है और सादृश्य सामने रखा जाता है कि सामाजिक मनोविज्ञान समाजशास्त्र और मनोविज्ञान का अध्ययन करने के लिए है कि जीव विज्ञान और रसायन विज्ञान के लिए जैव रसायन (bio-chemistry) क्या है।
इसलिए, सामाजिक मनोविज्ञान को ज्ञान की शाखा के रूप में परिभाषित किया गया है जो सामाजिक स्थितियों में व्यक्तियों की एक दूसरे के साथ बातचीत से उत्पन्न संबंधों का अध्ययन करता है। संक्षेप में, यह समाज में किसी व्यक्ति की सोच, भावना और अभिनय से संबंधित है।
बुद्धिमत्ता एक छाता शब्द है जो अमूर्त विचार, तर्क, योजना, समस्या समाधान, भाषण और सीखने की क्षमताओं जैसी संबंधित क्षमताओं को समझने वाले मन की संपत्ति का वर्णन करता है।
इंटेलिजेंस लैटिन क्रिया इंटेलीजेरे ("समझने के लिए" ("to understand"), "के बीच चयन करने के लिए" ("to choose between")) से निकला है; उस तर्क के अनुसार, "समझ" ("understanding" - बुद्धिमत्ता "स्मार्ट" ("smart" - पर्यावरण के अनुकूल होने में सक्षम होने से अलग है। वैज्ञानिकों ने बुद्धि की दो प्रमुख "सर्वसम्मति" ("consensus") परिभाषाएँ प्रस्तावित की हैं:
(i) इंटेलिजेंस पर मुख्यधारा के विज्ञान से, बावन शोधकर्ताओं (fifty-two researchers) की एक रिपोर्ट:
एक बहुत ही सामान्य मानसिक क्षमता जिसमें अन्य चीजों के अलावा, तर्क, योजना, समस्याओं को हल करने, अमूर्त रूप से सोचने, जटिल विचारों को समझने, जल्दी से सीखने और अनुभव से सीखने की क्षमता शामिल है। यह केवल पुस्तक सीखना, एक संकीर्ण शैक्षणिक कौशल, या परीक्षण लेने वाली स्मार्ट (test-taking smarts) नहीं है। बल्कि, यह हमारे परिवेश को समझने के लिए एक व्यापक और गहरी क्षमता को दर्शाता है - चीजों को "पकड़ना" ("catching on"), "समझ बनाना" ("making sense"), या "पता लगाना" ("figuring out") कि क्या करना है।
(ii) इंटेलिजेंस: ज्ञात और अज्ञात से, अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन (American Psychological Association) के वैज्ञानिक मामलों (Scientific Affairs) के बोर्ड द्वारा प्रकाशित एक रिपोर्ट:
व्यक्ति जटिल विचारों को समझने, पर्यावरण के अनुकूल होने, अनुभव से सीखने, विभिन्न रूपों में तर्क करने और सोच के माध्यम से बाधाओं को दूर करने की अपनी क्षमता में एक दूसरे से भिन्न होते हैं। हालांकि ये व्यक्तिगत अंतर पर्याप्त हो सकते हैं, वे कभी भी पूरी तरह से सुसंगत नहीं होते हैं: किसी दिए गए व्यक्ति का बौद्धिक प्रदर्शन विभिन्न अवसरों पर, विभिन्न डोमेन में भिन्न होगा, जैसा कि विभिन्न मानदंडों द्वारा आंका जाता है। "बुद्धिमत्ता" ("intelligence") की अवधारणाएं घटनाओं के इस जटिल समूह को स्पष्ट और व्यवस्थित करने का प्रयास हैं। हालांकि कुछ क्षेत्रों में काफी स्पष्टता हासिल की गई है, किसी भी तरह के वैचारिकरण ने अभी तक सभी महत्वपूर्ण सवालों का जवाब नहीं दिया है, और कोई भी सार्वभौमिक सहमति की आज्ञा नहीं देता है। दरअसल, जब हाल ही में दो दर्जन प्रमुख सिद्धांतकारों से बुद्धिमत्ता को परिभाषित करने के लिए कहा गया, तो उन्होंने दो दर्जन, कुछ अलग, परिभाषाएँ दीं।
इसके अलावा, पूर्वगामी संगठनात्मक परिभाषाओं के अलावा, इन मनोविज्ञान और सीखने के शोधकर्ताओं ने भी बुद्धि को इस प्रकार परिभाषित किया है:
| शोधकर्ता | उद्धरण |
|---|---|
| अल्फ्रेड बिने (Alfred Binet) | निर्णय, जिसे "अच्छी समझ" ("good sense"), "व्यावहारिक समझ" ("practical sense"), "पहल" ("initiative") कहा जाता है, परिस्थितियों के अनुकूल होने का संकाय... स्व-आलोचना (auto-critique)। |
| डेविड वेक्स्लर | व्यक्ति की समग्र या वैश्विक क्षमता उद्देश्यपूर्ण रूप से कार्य करने, तर्कसंगत रूप से सोचने और अपने पर्यावरण के साथ प्रभावी ढंग से निपटने के लिए। |
| सिरिल बर्ट | जन्मजात सामान्य संज्ञानात्मक क्षमता |
| हॉवर्ड गार्डनर | मेरे दिमाग में, एक मानवीय बौद्धिक क्षमता में समस्या को सुलझाने के कौशल का एक सेट होना चाहिए - जिससे व्यक्ति को उन वास्तविक समस्याओं या कठिनाइयों को हल करने में सक्षम बनाया जा सके जिनका वह सामना करता है और, जब उचित हो, एक प्रभावी उत्पाद बनाने के लिए - और समस्याओं को खोजने या बनाने की क्षमता भी शामिल होनी चाहिए - और इस तरह नए ज्ञान के अधिग्रहण के लिए आधार तैयार करना। |
| लिंडा गॉटफ्रेडसन | संज्ञानात्मक जटिलता से निपटने की क्षमता। |
| स्टर्नबर्ग और साल्टर | लक्ष्य-निर्देशित अनुकूली व्यवहार (Goal-directed adaptive behavior)। |
| रुवेन फ़्यूर्स्टीन | स्ट्रक्चरल कॉग्निटिव मॉडिफायबिलिटी का सिद्धांत बुद्धिमत्ता को "जीवन की स्थिति की बदलती मांगों के अनुकूल होने के लिए अपने संज्ञानात्मक कामकाज की संरचना को बदलने या संशोधित करने के लिए मनुष्यों की अद्वितीय प्रवृत्ति" के रूप में वर्णित करता है। |
व्यावहारिक अनुप्रयोग — इसके अलावा, नैदानिक और चिकित्सीय अभ्यास में, बुद्धिमत्ता की ऐसी सैद्धांतिक और शैक्षणिक परिभाषाएँ सीमा रेखा बौद्धिक और अनुकूली कामकाज वाले रोगियों पर लागू नहीं हो सकती हैं, जिनके उपचार के लिए हर नैदानिक, परीक्षण, शैक्षिक प्लेसमेंट (educational placement), और मनोसामाजिक कारक के व्यापक विश्लेषण की आवश्यकता होती है।
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