वृत्ति किसी विशेष व्यवहार के प्रति एक जीवित जीव का अंतर्निहित झुकाव है। निश्चित कार्रवाई विन्यास अशिक्षित और विरासत में मिले हैं। उत्तेजना एक संवेदनशील अवधि में छापने के कारण परिवर्तनीय हो सकती है या आनुवंशिक रूप से तय हो सकती है। सहज निश्चित क्रिया विन्यास के उदाहरण जानवरों के व्यवहार में देखे जा सकते हैं, जो विभिन्न गतिविधियों (कभी-कभी जटिल का प्रदर्शन करते हैं जो पूर्व अनुभव पर आधारित नहीं हैं, जैसे कि कीड़ों के बीच प्रजनन और भोजन। समुद्री कछुए, एक समुद्र तट पर रचे गए, स्वचालित रूप से समुद्र की ओर बढ़ते हैं, और मधुमक्खियां एक खाद्य स्रोत की दिशा को नृत्य द्वारा संवाद करती हैं, सभी बिना औपचारिक निर्देश के।
अन्य उदाहरणों में जानवरों की लड़ाई, जानवरों के प्रेमालाप व्यवहार, आंतरिक भागने के कार्य और घोंसले का निर्माण शामिल हैं। इसी अवधारणा के लिए एक और शब्द जन्मजात व्यवहार है। सहज क्रियाएं - सीखने पर आधारित कार्यों के विपरीत, जो स्मृति द्वारा परोसे जाते हैं और जो अनुभव पर निर्मित व्यक्तिगत रूप से संग्रहीत सफल प्रतिक्रियाएं प्रदान करते हैं - कोई सीखने की अवस्था नहीं है, वे हार्ड-वायर्ड (hard-wired) हैं और बिना सीखे उपयोग करने के लिए तैयार हैं। कुछ सहज व्यवहार प्रकट होने के लिए परिपक्वता प्रक्रियाओं पर निर्भर करते हैं।
जैविक प्रवृत्तियां जन्मजात जैविक रूप से सदिश व्यवहार हैं जिन्हें आसानी से सीखा जा सकता है। उदाहरण के लिए एक घंटे में एक बच्चा कोल्ट खड़े होना, चलना, ग्लाइड करना, छोड़ना, हॉप करना और दौड़ना सीख सकता है। व्यवहार जैसे न्यूरोलॉजिकल वायरिंग रिफ्लेक्स को ठीक करने के लिए सीखना आवश्यक है। तंत्रिका तंत्र में उनकी सीट द्वारा वास्तविक सजगता को प्रवृत्तियों से अलग किया जा सकता है; सजगता को रीढ़ की हड्डी या अन्य परिधीय गैन्ग्लिया द्वारा नियंत्रित किया जाता है, लेकिन प्रवृत्तियां मस्तिष्क का प्रांत हैं।
कुछ समाजशास्त्री और आचारविज्ञानी ने मानव और पशु सामाजिक व्यवहार को प्रवृत्ति के संदर्भ में समझने का प्रयास किया है। मनोविश्लेषकों ने कहा है कि वृत्ति मानव प्रेरक शक्तियों (जैसे सेक्स और आक्रामकता को संदर्भित करती है, जिसे कभी-कभी जीवन वृत्ति और मृत्यु वृत्ति के रूप में दर्शाया जाता है। प्रेरक बलों शब्द के इस उपयोग को मुख्य रूप से सहज ड्राइव शब्द द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है।
मनुष्यों में प्रवृत्तियों को सहज सजगता में भी देखा जा सकता है। रिफ्लेक्सिस, जैसे कि बबिन्स्की रिफ्लेक्स (पैर के सहलाने पर पैर की उंगलियों का फड़कना - fanning of the toes when the foot is stroked), शिशुओं में देखे जाते हैं और विकास के चरणों के सूचक हैं। इन सजगता को वास्तव में सहज माना जा सकता है क्योंकि वे आमतौर पर पर्यावरणीय प्रभावों या कंडीशनिंग से मुक्त होते हैं।
अतिरिक्त मानवीय लक्षण (Additional human traits) जिन्हें प्रवृत्ति के रूप में देखा गया है: नींद, परोपकारिता, घृणा, चेहरे की धारणा, भाषा अधिग्रहण, "लड़ो या भागो" ("fight or flight") और "अधीन या अधीन हो" ("subjugate or be subjugated")। मानव और प्राइमेट समाजों में कुछ प्रयोगों ने भी यह निष्कर्ष निकाला है कि निष्पक्षता की भावना को सहज माना जा सकता है, मनुष्यों और वानरों को स्वयं या दूसरों के अनुचित उपचार का विरोध करने में अपने स्वयं के हितों को नुकसान पहुंचाने की इच्छा है।
कई वैज्ञानिक मानते हैं कि बच्चों में सब कुछ अपने मुंह में रखना सहज है, क्योंकि इस तरह वे अपनी प्रतिरक्षा प्रणाली को पर्यावरण और परिवेश के बारे में बताते हैं, प्रतिरक्षा प्रणाली को क्या अनुकूल होना चाहिए।
अन्य समाजशास्त्री तर्क देते हैं कि मनुष्यों में कोई प्रवृत्ति नहीं है, उन्हें "किसी विशेष प्रजाति के हर नमूने में मौजूद व्यवहार के जटिल विन्यास" के रूप में परिभाषित करते हैं, जो जन्मजात है, और जिसे ओवरराइड नहीं किया जा सकता है। उक्त समाजशास्त्रियों का तर्क है कि सेक्स और भूख जैसे ड्राइव को प्रवृत्ति नहीं माना जा सकता है, क्योंकि उन्हें ओवरराइड किया जा सकता है। यह निश्चित तर्क कई परिचयात्मक समाजशास्त्र (introductory sociology) और जीव विज्ञान पाठ्यपुस्तकों में मौजूद है, लेकिन अभी भी इस पर गरमागरम बहस चल रही है।
मनोवैज्ञानिक अब्राहम मास्लो (Abraham Maslow) ने तर्क दिया कि मनुष्यों के पास अब प्रवृत्ति नहीं है क्योंकि हमारे पास कुछ स्थितियों में उन्हें ओवरराइड करने की क्षमता है। उन्होंने महसूस किया कि जिसे वृत्ति कहा जाता है, वह अक्सर अपर्याप्त रूप से परिभाषित होता है, और वास्तव में मजबूत ड्राइव के बराबर होता है। मास्लो के लिए, एक वृत्ति कुछ ऐसा है जिसे ओवरराइड नहीं किया जा सकता है, और इसलिए हालांकि यह अतीत में मनुष्यों पर लागू हो सकता है, लेकिन अब ऐसा नहीं है।
हम अपने जीवन में क्रोध, भय, घृणा, प्रतिकर्षण आदि की विभिन्न भावनाओं का अनुभव करते हैं। भावनाएँ काफी हद तक मानव व्यवहार को निर्धारित करती हैं और प्रसार कार्यकर्ताओं (extension workers) को सीखना चाहिए कि ग्रामीण लोगों की शिक्षा के उद्देश्य से उनका उपयोग कैसे किया जाए।
भावनाओं के लिए परिभाषाएं:
जर्सिल्ड: भावनाएं किसी तरह से उत्तेजित या उत्तेजित होने की स्थिति को दर्शाती हैं। भावनाओं में भावनाएं, आवेग और शारीरिक और शारीरिक प्रतिक्रियाएं शामिल होती हैं। ये भावनाएँ, आवेग, शारीरिक प्रतिक्रिया आदि, मिश्रण और उन्नयन की लगभग असीमित विविधता में होते हैं।
रास: भावनाएं सचेत होने के तरीके हैं जिनमें भावना तत्व प्रमुख है।
मुन्न: भावनाएँ समग्र रूप से व्यक्ति की तीव्र गड़बड़ी हैं, जो मूल में मनोवैज्ञानिक हैं, जिसमें व्यवहार, सचेत अनुभव और मौखिक कामकाज शामिल हैं।
गेरो: भावना एक प्रतिक्रिया है जिसमें व्यक्तिपरक भावनाएं, शारीरिक प्रतिक्रिया, संज्ञानात्मक व्याख्या और व्यवहारिक अभिव्यक्ति शामिल हैं।
भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को वर्गीकृत करने के कई तरीके हैं और प्रत्येक के अपने समर्थक हैं। विल्हेम वुमड्ट ने तीन दिलचस्प आयामों पर भावनाओं को व्यवस्थित किया; सुखदता/अप्रियता, विश्राम/तनाव, और शांत/उत्साह।
कैरॉल इयार्ड के वर्गीकरण में नौ प्राथमिक भावनाएं हैं। वे भय, क्रोध, शर्म, अवमानना, जिज्ञासा, स्वीकृति और आनंद हैं।
स्वचालित तंत्रिका तंत्र (Automatic nervous system - ANS) चिकनी मांसपेशियों, ग्रंथियों और आंतरिक आंत के अंगों का कार्य करता है। एएनएस (ANS) का पैरासिम्पेथेटिक डिवीजन जीव की शांत, आराम की स्थिति को बनाए रखने के लिए कार्य करता है। एएनएस (ANS) का सहानुभूति प्रभाग भावनात्मक स्थिति में शामिल है। एपिनेफ्रीन (एड्रेनालाईन - adrenalin) अधिवृक्क ग्रंथियों द्वारा निर्मित एक हार्मोन है जो भावनात्मक गतिविधि में शामिल होता है, जो ज्यादातर हृदय की गतिविधि को प्रभावित करता है। ध्यान दें कि पाइनफ्राइन, अधिवृक्क ग्रंथियों द्वारा स्रावित एक हार्मोन भावनात्मक उत्तेजना में शामिल है। एएनएस (ANS) का हिस्सा गुर्दे पर स्थित अधिवृक्क ग्रंथियां (Adrenal glands), भावनात्मक प्रतिक्रियाओं में शामिल हैं। लिम्बिक सिस्टम, मस्तिष्क में कम स्थित छोटी संरचनाओं का एक समूह प्रेरक और भावनात्मक राज्यों में शामिल है। ये भावनाओं के भौतिक आधार हैं। ये भावनाएँ चेहरे की अवस्थाओं में व्यक्त होती हैं। ये भावनाओं के शारीरिक आधार हैं। ये भावनाएं चेहरे और अन्य भावों में व्यक्त की जाती हैं। प्रभावी ढंग से नियंत्रित होने पर भावनाएं प्रसार (extension) को किसानों को शिक्षित करने के अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में मदद करती हैं।
आपकी एक राय से हम इन नोट्स को और बेहतर बना सकते हैं। कृपया नीचे रेटिंग दें।
Agrigyan को सभी विद्यार्थियों के लिए और बेहतर बनाने में मदद करने के लिए धन्यवाद।