वृत्ति (Instinct) किसी विशेष व्यवहार (particular behavior) के प्रति एक जीवित जीव (living organism) का अंतर्निहित झुकाव (inherent inclination) है। निश्चित कार्रवाई पैटर्न (fixed action patterns) अशिक्षित (unlearned) और विरासत (inherited) में मिले हैं। उत्तेजना (stimuli) एक संवेदनशील अवधि (sensitive period) में छापने (imprinting) के कारण परिवर्तनीय (variable) हो सकती है या आनुवंशिक रूप से (genetically) तय (fixed) हो सकती है। सहज निश्चित क्रिया पैटर्न (instinctual fixed action patterns) के उदाहरण (Examples) जानवरों के व्यवहार (behavior of animals) में देखे जा सकते हैं, जो विभिन्न गतिविधियों (various activities) (कभी-कभी जटिल (complex)) का प्रदर्शन करते हैं जो पूर्व अनुभव (prior experience) पर आधारित नहीं हैं, जैसे कि कीड़ों (insects) के बीच प्रजनन (reproduction) और भोजन (feeding)। समुद्री कछुए (Sea turtles), एक समुद्र तट (beach) पर रचे गए, स्वचालित रूप से (automatically) समुद्र (ocean) की ओर बढ़ते हैं, और मधुमक्खियां (honeybees) एक खाद्य स्रोत (food source) की दिशा को नृत्य (dance) द्वारा संवाद (communicate) करती हैं, सभी बिना औपचारिक निर्देश (formal instruction) के।
अन्य उदाहरणों में जानवरों की लड़ाई (animal fighting), जानवरों के प्रेमालाप व्यवहार (animal courtship behavior), आंतरिक भागने के कार्य (internal escape functions) और घोंसले का निर्माण (building of nests) शामिल हैं। इसी अवधारणा (same concept) के लिए एक और शब्द जन्मजात व्यवहार (innate behavior) है। सहज क्रियाएं (Instinctual actions) - सीखने पर आधारित कार्यों (actions based on learning) के विपरीत (in contrast), जो स्मृति (memory) द्वारा परोसे जाते हैं और जो अनुभव (experience) पर निर्मित (built) व्यक्तिगत रूप से संग्रहीत (individually stored) सफल प्रतिक्रियाएं (successful reactions) प्रदान (provide) करते हैं - कोई सीखने की अवस्था (learning curve) नहीं है, वे हार्ड-वायर्ड (hard-wired) हैं और बिना सीखे (without learning) उपयोग करने के लिए तैयार (ready to use) हैं। कुछ सहज व्यवहार (instinctual behaviors) प्रकट होने के लिए परिपक्वता प्रक्रियाओं (maturational processes) पर निर्भर (depend) करते हैं।
जैविक प्रवृत्तियां (Biological predispositions) जन्मजात (innate) जैविक रूप से सदिश व्यवहार (biologically vectored behaviors) हैं जिन्हें आसानी से सीखा (easily learned) जा सकता है। उदाहरण के लिए एक घंटे (one hour) में एक बच्चा कोल्ट (baby colt) खड़े होना (stand), चलना (walk), ग्लाइड करना (glide), छोड़ना (skip), हॉप करना (hop) और दौड़ना (run) सीख सकता है। व्यवहार (behavior) जैसे न्यूरोलॉजिकल वायरिंग रिफ्लेक्स (neurological wiring reflex) को ठीक करने (fine tune) के लिए सीखना (Learning) आवश्यक है। तंत्रिका तंत्र (nervous system) में उनकी सीट द्वारा वास्तविक सजगता (True reflexes) को प्रवृत्तियों (instincts) से अलग (distinguished) किया जा सकता है; सजगता (reflexes) को रीढ़ की हड्डी (spinal) या अन्य परिधीय गैन्ग्लिया (peripheral ganglia) द्वारा नियंत्रित (controlled) किया जाता है, लेकिन प्रवृत्तियां (instincts) मस्तिष्क (brain) का प्रांत (province) हैं।
कुछ समाजशास्त्री (sociobiologists) और आचारविज्ञानी (ethologists) ने मानव (human) और पशु सामाजिक व्यवहार (animal social behavior) को प्रवृत्ति (instincts) के संदर्भ में समझने (comprehend) का प्रयास (attempted) किया है। मनोविश्लेषकों (Psychoanalysts) ने कहा है कि वृत्ति (instinct) मानव प्रेरक शक्तियों (human motivational forces) (जैसे सेक्स (sex) और आक्रामकता (aggression)) को संदर्भित (refers) करती है, जिसे कभी-कभी जीवन वृत्ति (life instinct) और मृत्यु वृत्ति (death instinct) के रूप में दर्शाया (represented) जाता है। प्रेरक बलों (motivational forces) शब्द के इस उपयोग को मुख्य रूप से सहज ड्राइव (instinctual drives) शब्द द्वारा प्रतिस्थापित (replaced) किया गया है।
मनुष्यों (humans) में प्रवृत्तियों (Instincts) को सहज सजगता (instinctive reflexes) में भी देखा जा सकता है। रिफ्लेक्सिस (Reflexes), जैसे कि बबिन्स्की रिफ्लेक्स (Babinski Reflex) (पैर के सहलाने पर पैर की उंगलियों का फड़कना - fanning of the toes when the foot is stroked), शिशुओं (babies) में देखे जाते हैं और विकास के चरणों (stages of development) के सूचक (indicative) हैं। इन सजगता (reflexes) को वास्तव में सहज (instinctive) माना जा सकता है क्योंकि वे आमतौर पर पर्यावरणीय प्रभावों (environmental influences) या कंडीशनिंग (conditioning) से मुक्त (free) होते हैं।
अतिरिक्त मानवीय लक्षण (Additional human traits) जिन्हें प्रवृत्ति (instincts) के रूप में देखा (looked at) गया है: नींद (sleeping), परोपकारिता (altruism), घृणा (disgust), चेहरे की धारणा (face perception), भाषा अधिग्रहण (language acquisitions), "लड़ो या भागो" ("fight or flight") और "अधीन या अधीन हो" ("subjugate or be subjugated")। मानव और प्राइमेट समाजों (human and primate societies) में कुछ प्रयोगों (experiments) ने भी यह निष्कर्ष निकाला (conclusion) है कि निष्पक्षता की भावना (sense of fairness) को सहज (instinctual) माना जा सकता है, मनुष्यों (humans) और वानरों (apes) को स्वयं या दूसरों (self or others) के अनुचित उपचार (unfair treatment) का विरोध (protesting) करने में अपने स्वयं के हितों (own interests) को नुकसान (harm) पहुंचाने की इच्छा (willing) है।
कई वैज्ञानिक (scientists) मानते हैं कि बच्चों (children) में सब कुछ (everything) अपने मुंह (mouths) में रखना सहज (instinctual) है, क्योंकि इस तरह वे अपनी प्रतिरक्षा प्रणाली (immune system) को पर्यावरण (environment) और परिवेश (surroundings) के बारे में बताते हैं, प्रतिरक्षा प्रणाली को क्या अनुकूल (adapt) होना चाहिए।
अन्य समाजशास्त्री (sociologists) तर्क (argue) देते हैं कि मनुष्यों (humans) में कोई प्रवृत्ति (no instincts) नहीं है, उन्हें "किसी विशेष प्रजाति (particular species) के हर नमूने (every specimen) में मौजूद (present) व्यवहार के जटिल पैटर्न (complex pattern of behavior)" के रूप में परिभाषित (defining) करते हैं, जो जन्मजात (innate) है, और जिसे ओवरराइड नहीं (cannot be overridden) किया जा सकता है। उक्त समाजशास्त्रियों (sociologists) का तर्क है कि सेक्स (sex) और भूख (hunger) जैसे ड्राइव (drives) को प्रवृत्ति (instincts) नहीं माना जा सकता है, क्योंकि उन्हें ओवरराइड (overridden) किया जा सकता है। यह निश्चित तर्क (definitory argument) कई परिचयात्मक समाजशास्त्र (introductory sociology) और जीव विज्ञान पाठ्यपुस्तकों (biology textbooks) में मौजूद (present) है, लेकिन अभी भी इस पर गरमागरम बहस (hotly debated) चल रही है।
मनोवैज्ञानिक (Psychologist) अब्राहम मास्लो (Abraham Maslow) ने तर्क (argued) दिया कि मनुष्यों के पास अब प्रवृत्ति (instincts) नहीं है क्योंकि हमारे पास कुछ स्थितियों (certain situations) में उन्हें ओवरराइड (override) करने की क्षमता (ability) है। उन्होंने महसूस (felt) किया कि जिसे वृत्ति (instinct) कहा जाता है, वह अक्सर अपर्याप्त रूप से परिभाषित (imprecisely defined) होता है, और वास्तव में मजबूत ड्राइव (strong drives) के बराबर (amounts) होता है। मास्लो (Maslow) के लिए, एक वृत्ति (instinct) कुछ ऐसा है जिसे ओवरराइड नहीं (cannot be overridden) किया जा सकता है, और इसलिए (therefore) हालांकि (while) यह अतीत (past) में मनुष्यों पर लागू (applied) हो सकता है, लेकिन अब ऐसा नहीं है (no longer does)।
हम अपने जीवन (life) में क्रोध (anger), भय (fear), घृणा (disgust), प्रतिकर्षण (repulsion) आदि की विभिन्न भावनाओं (various feelings) का अनुभव (experience) करते हैं। भावनाएँ काफी हद (largely) तक मानव व्यवहार (human behaviour) को निर्धारित (determine) करती हैं और विस्तार कार्यकर्ताओं (extension workers) को सीखना (learn) चाहिए कि ग्रामीण लोगों (rural people) की शिक्षा (education) के उद्देश्य (purpose) से उनका उपयोग (utilize) कैसे किया जाए।
भावनाओं के लिए परिभाषाएं (Definition for emotions are):
जर्सिल्ड (Jersild): भावनाएं (Emotions) किसी तरह से उत्तेजित (stirred up) या उत्तेजित (aroused) होने (moved) की स्थिति (state) को दर्शाती (denote) हैं। भावनाओं में भावनाएं (feelings), आवेग (impulses) और शारीरिक (physical) और शारीरिक प्रतिक्रियाएं (physiological reactions) शामिल होती हैं। ये भावनाएँ (feelings), आवेग (impulses), शारीरिक प्रतिक्रिया (physiological reaction) आदि, मिश्रण (mixtures) और उन्नयन (gradations) की लगभग असीमित विविधता (unlimited variety) में होते हैं।
रास (Rass): भावनाएं (Emotions) सचेत (conscious) होने के तरीके (modes) हैं जिनमें भावना तत्व (feeling element) प्रमुख (predominant) है।
मुन्न (Munn): भावनाएँ (Emotions) समग्र रूप (as a whole) से व्यक्ति (individual) की तीव्र गड़बड़ी (acute disturbances) हैं, जो मूल (origin) में मनोवैज्ञानिक (psychological) हैं, जिसमें व्यवहार (behaviour), सचेत अनुभव (conscious experiences) और मौखिक कामकाज (verbal functioning) शामिल हैं।
गेरो (Gerow): भावना (Emotion) एक प्रतिक्रिया (reaction) है जिसमें व्यक्तिपरक भावनाएं (subjective feelings), शारीरिक प्रतिक्रिया (physiological response), संज्ञानात्मक व्याख्या (cognitive interpretation) और व्यवहारिक अभिव्यक्ति (behavioural expression) शामिल हैं।
भावनात्मक प्रतिक्रियाओं (emotional responses) को वर्गीकृत (classify) करने के कई तरीके (number of ways) हैं और प्रत्येक के अपने समर्थक (supporters) हैं। विल्हेम वुमड्ट (Wilhelm Wumdt) ने तीन दिलचस्प आयामों (three interesting dimensions) पर भावनाओं को व्यवस्थित (organized) किया; सुखदता/अप्रियता (pleasantness/unpleasantness), विश्राम/तनाव (relaxation/tension), और शांत/उत्साह (clam/excitement)।
कैरॉल इयार्ड (Carroll Iyard) के वर्गीकरण (classification) में नौ प्राथमिक भावनाएं (nine primary emotions) हैं। वे भय (fear), क्रोध (anger), शर्म (shame), अवमानना (contempt), जिज्ञासा (curiosity), स्वीकृति (acceptance) और आनंद (joy) हैं।
स्वचालित तंत्रिका तंत्र (Automatic nervous system - ANS) चिकनी मांसपेशियों (smooth muscles), ग्रंथियों (glands) और आंतरिक आंत के अंगों (internal visceral organs) का कार्य करता है। एएनएस (ANS) का पैरासिम्पेथेटिक डिवीजन (Parasympathetic division) जीव (organism) की शांत (clam), आराम की स्थिति (relaxed state) को बनाए रखने (maintain) के लिए कार्य करता है। एएनएस (ANS) का सहानुभूति प्रभाग (Sympathetic division) भावनात्मक स्थिति (emotional status) में शामिल है। एपिनेफ्रीन (Epinephrine) (एड्रेनालाईन - adrenalin) अधिवृक्क ग्रंथियों (adrenal glands) द्वारा निर्मित (produced) एक हार्मोन (hormone) है जो भावनात्मक गतिविधि (emotional activity) में शामिल होता है, जो ज्यादातर हृदय की गतिविधि (heart activity) को प्रभावित करता है। ध्यान दें (Note) कि पाइनफ्राइन (pinephrine), अधिवृक्क ग्रंथियों (adrenal glands) द्वारा स्रावित (secreted) एक हार्मोन भावनात्मक उत्तेजना (emotional arousal) में शामिल है। एएनएस (ANS) का हिस्सा गुर्दे (kidneys) पर स्थित अधिवृक्क ग्रंथियां (Adrenal glands), भावनात्मक प्रतिक्रियाओं (emotional reactions) में शामिल हैं। लिम्बिक सिस्टम (Limbic system), मस्तिष्क (brain) में कम स्थित छोटी संरचनाओं (small structures) का एक समूह प्रेरक (motivational) और भावनात्मक राज्यों (emotional states) में शामिल है। ये भावनाओं के भौतिक आधार (physical bases) हैं। ये भावनाएँ चेहरे की अवस्थाओं (facial states) में व्यक्त (expressed) होती हैं। ये भावनाओं के शारीरिक आधार (physiological bases) हैं। ये भावनाएं चेहरे (facial) और अन्य भावों (other expressions) में व्यक्त की जाती हैं। प्रभावी ढंग (effectively) से नियंत्रित (controlled) होने पर भावनाएं विस्तार (extension) को किसानों को शिक्षित (educating) करने के अपने लक्ष्यों (goals) को प्राप्त (achieve) करने में मदद (help) करती हैं।