समूह दो या दो से अधिक व्यक्तियों की एक इकाई (unit) है जो एक दूसरे के साथ पारस्परिक संचार (reciprocal communication) और बातचीत (interaction) में हैं।
व्यापक अर्थों में (widest sense) 'समूह' (group) शब्द का उपयोग वस्तुओं के संग्रह (collection of items) को निर्दिष्ट (designate) करने के लिए किया जाता है। निम्नलिखित शब्दों (terms) पर विचार करने से इस बात की स्पष्ट अवधारणा (clear concept) मिल जाएगी कि 'सामाजिक समूह' (social group) से हमारा सामान्य रूप से क्या तात्पर्य है।
बोगार्डस (Bogardus): यह एक दूसरे के करीब (close proximity) किसी भी चीज़ की कई इकाइयाँ (units) हैं।
मैक आइवर (Mac Iver): मनुष्य (human beings) का कोई भी संग्रह (collection) जो एक दूसरे के साथ सामाजिक संबंधों (social relationships) में लाया जाता है।
शेरिफ और शेरिफ (Sheriff and Sheriff): एक समूह एक सामाजिक इकाई (social unit) है जिसमें ऐसे व्यक्ति शामिल होते हैं जो कमोबेश एक दूसरे के लिए निश्चित स्थिति (definite status) और भूमिका संबंधों (role relationships) में खड़े होते हैं और जिनके पास मूल्यों (values) या मानदंडों (norms) का अपना एक समूह होता है, जो व्यक्तिगत सदस्य (individual member) के व्यवहार (behaviour) को नियंत्रित (regulating) करता है, कम से कम उन मामलों में जो समूह के लिए परिणाम (consequence) के होते हैं।
विलियम्स (Williams): एक सामाजिक समूह लोगों का एक दिया गया समुच्चय (given aggregate) है, जो परस्पर संबंधित भूमिकाएँ (inter-related roles) निभाते हैं और स्वयं (themselves) या दूसरों (others) द्वारा बातचीत की इकाई (unit of interaction) के रूप में पहचाने (recognised) जाते हैं।
एक सामाजिक समूह (social group) है:
यह याद रखना चाहिए कि सामाजिक समूह गतिशील (dynamic) है और स्थिर (static) नहीं है। यह अपना रूप बदलता है और समय-समय पर अपनी गतिविधियों का विस्तार (expands) करता है। कभी-कभी परिवर्तन तेज़ (swift) और अचानक (sudden) हो सकते हैं, जबकि अन्य समय में यह इतनी धीरे-धीरे (gradually) हो सकता है कि इसके सदस्य इससे अनजान (unaware) रहते हैं।
विभिन्न लेखकों द्वारा सामाजिक समूहों को विभिन्न तरीकों (various ways) से वर्गीकृत (classified) किया गया है।
1. ड्वाइट सैंडरसन के अनुसार (According to Dwight Samderson):
उन्होंने संरचना (structure) के आधार पर सामाजिक समूह को अनैच्छिक (involuntary), स्वैच्छिक (voluntary) और प्रतिनिधि (delegate) समूहों के रूप में तीन गुना (three fold) वर्गीकरण का सुझाव दिया।
2. टोनीज़ के अनुसार (According to Tonnies):
उन्होंने समूहों को समुदायों (communities) और संघों (associations) में वर्गीकृत किया। इन दोनों समूहों को पहले ही परिभाषित (defined) और चर्चा (discussed) की जा चुकी है।
3. कूली के अनुसार (According to Cooley):
कूली ने संपर्क के प्रकार (kind of contact) के आधार पर समूहों को प्राथमिक (primary) और द्वितीयक (secondary) समूहों में वर्गीकृत किया। प्राथमिक समूह में परिवार (family) की तरह आमने-सामने (face to face) और घनिष्ठ संबंध (intimate relationship) होते हैं। एक राजनीतिक दल (political party) जैसे द्वितीयक समूह में संबंध अप्रत्यक्ष (indirect), द्वितीयक (secondary) या अवैयक्तिक (impersonal) होते हैं। इन समूहों को अलग से (separately) परिभाषित और चर्चा की गई है।
4. एफ.एच. गिडिंग्स के अनुसार (According to F.H.Giddings):
एफ.एच. गिडिंग्स समूहों को आनुवंशिक (genetic) और सामूहिक समूहों (congregate groups) में वर्गीकृत करते हैं।
आनुवंशिक समूह (Genetic group) एक परिवार है जिसमें एक व्यक्ति अनैच्छिक रूप से (involuntarily) पैदा होता है। सामूहिक समूह (congregate group) एक स्वैच्छिक समूह (voluntary group) है जिसमें कोई स्वेच्छा से (voluntarily) जाता है या शामिल होता है।
उनके अनुसार सामाजिक समूह वियोजक (disjunctive) या अतिव्यापी (overlapping) भी हो सकता है। वियोजक समूह वह है जो किसी व्यक्ति को एक ही समय में (at the same time) अन्य समूहों का सदस्य बनने की अनुमति (allow) नहीं देता है। (जैसे) कॉलेज या राष्ट्र (nation) जो अपने सदस्यों को एक ही समय में अन्य कॉलेजों या राष्ट्रों का सदस्य होने की अनुमति नहीं देते हैं।
एक अतिव्यापी समूह (overlapping group) वह है जिसके सदस्य उसी प्रकार (same type) के अन्य समूहों से भी संबंधित (belong) होते हैं जैसे भारतीय राजनीति विज्ञान संघ (Indian Political Science Association)।
5. जॉर्ज हेसन के अनुसार (According to George Hasen):
उन्होंने अन्य समूहों (other groups) के साथ उनके संबंधों (relationships) के आधार पर समूहों को असामाजिक (unsocial), छद्म-सामाजिक (pseudo-social), समाज-विरोधी (anti-social) और समाज-समर्थक (pro-social) में वर्गीकृत किया।
6. सोरोकिन के अनुसार (According to Sorokin):
सोरोकिन ने सामाजिक समूहों को क्षैतिज (horizontal) और ऊर्ध्वाधर (vertical) समूहों में विभाजित (divided) किया।
7. चार्ल्स ए. एलवुड के अनुसार (According to Charles A.Ellwood):
उन्होंने निम्नलिखित के बीच अंतर (distinguished) किया:
8. लियोपोल्ड के अनुसार (According to Leopold):
उन्होंने समूहों को वर्गीकृत किया:
9. पार्क और बर्गर के अनुसार (According to Park and Burgers):
उन्होंने समूहों को प्रादेशिक (territorial) और गैर-प्रादेशिक समूहों (non-territorial groups) के रूप में अलग (distinguished) किया।
10. लोविस गिलिन और फिलिप गिलिन (Lowis Gillin and Philip Gillin - Gillin and Gillin):
उन्होंने समूहों को निम्नलिखित के आधार पर वर्गीकृत किया:
11. समर के अनुसार (According to Summer):
उन्होंने समूह को अंतःसमूह (ingroup) और बाह्यसमूह (outgroup) के रूप में वर्गीकृत किया।
अंतःसमूह (Ingroup) वह समूह है जिसके साथ व्यक्ति समानता (likeness) के प्रति अपनी जागरूकता (awareness) के आधार पर अपनी पहचान (identifies) करता है, अपने परिवार, जनजाति (tribe), लिंग (sex), कॉलेज, व्यवसाय (occupation), धर्म आदि से।
इसमें कुछ व्यक्तियों का समावेश (inclusion) और अन्य व्यक्तियों का बहिष्कार (exclusion) होता है। इसमें सामूहिक सर्वनाम (collective pronoun) 'हम' ('we') है। इसमें कुछ सहानुभूति (sympathy) और समूह के अन्य सदस्यों के प्रति लगाव की भावना (sense of attachment) है।
बाह्यसमूह (Outgroup) को 'वे' ('they') और 'हम' ('we') के बीच विपरीत (contrast) में परिभाषित किया गया है, जैसे हम डेमोक्रेट (democrats) हैं और वे कम्युनिस्ट (communists) हैं। हम हिंदू हैं और वे मुसलमान हैं। हम ब्राह्मण हैं और वे नादर (Nadars) हैं।
इस तरह के दृष्टिकोण (attitudes) कि "ये मेरे लोग हैं" ("these are my people") और "वे मेरे लोग नहीं हैं" ("those are not my people"), समूह में अन्य सदस्यों के प्रति लगाव की भावना (sense of attachment) पैदा करते हैं, जबकि बाह्यसमूह के सदस्यों के प्रति उदासीनता (indifferences) और यहां तक कि विरोध की भावना (antagonism) भी पैदा करते हैं।
वे अपने प्रकार के सामाजिक संपर्क (social contact) और औपचारिक संगठन की डिग्री (degree of formal organization) के साथ एक दूसरे से अलग (distinguished) होते हैं। प्राथमिक समूह में आमने-सामने का जुड़ाव (face-to-face association) होता है, संपर्क व्यक्तिगत (personal) होते हैं, व्यक्ति सामाजिक रूप से (socially) एक दूसरे के करीब रहते हैं और अपने उद्देश्य (purpose) को प्राप्त करने के लिए संविधान (constitution) के औपचारिक ढांचे (formal framework) की आवश्यकता नहीं होती है। परिवार के सदस्य, एक पड़ोस (neighbourhood), दोस्तों का मंडली (friends circle) प्राथमिक समूह के अच्छे उदाहरण (examples) हैं। इस प्रकार में सदस्य व्यक्तिगत सम्मान (personal regards) और कई हितों (interests) को साझा (sharing) करने के कारण एक दूसरे के प्रति वफादार (loyal) होते हैं। द्वितीयक समूह बड़ा (larger), अधिक औपचारिक (more formal), विशिष्ट (specialized) और अपने संपर्क में अप्रत्यक्ष (indirect) होता है।
आमने-सामने संपर्क का मतलब यह नहीं है कि यह अपने सदस्यों पर एक सम्मोहक प्रभाव (compelling influence) डालता है।
| क्र.सं. (S.No) | विशेषता (Characteristic) | प्राथमिक समूह (Primary group) | द्वितीयक समूह (Secondary group) |
|---|---|---|---|
| 1 | आकार (Size) | छोटा (Small) | व्यापक रूप से फैला हुआ (Wide spread) |
| 2 | सहयोग का प्रकार (Kind of co-operation) | अन्य सदस्यों के साथ सहयोग प्रत्यक्ष (direct) है। सदस्य एक साथ बैठते हैं (sit together), एक साथ चर्चा (discuss) करते हैं और एक साथ निर्णय (decide) लेते हैं। | सहयोग अप्रत्यक्ष (indirect) और कम (less) है। सदस्य सामान्य लक्ष्यों (common goals) और उद्देश्यों (objectives) को प्राप्त करने (achieve) के लिए सहयोग (co-operate) करते हैं। |
| 3 | संरचना का प्रकार (Type of structure) | अनौपचारिक संरचना (Informal structure)। समूह के कामकाज में स्वतःस्फूर्त समायोजन (spontaneous adjustment) होता है। कोई औपचारिक (formal) या विस्तृत नियम (detailed rules) नहीं। संरचना सरल (simple) है। | औपचारिक संरचना (Formal structure)। औपचारिक प्राधिकारी (formal authority) द्वारा विनियमित (Regulated)। द्वितीयक समूह, इसलिए, सावधानीपूर्वक काम किया (carefully worked out) जाता है। |
| 4 | रिश्ता (Relationship) | प्रत्यक्ष (Direct), घनिष्ठ (intimate) और व्यक्तिगत (personal)। आमने-सामने (Face to face)। | अप्रत्यक्ष (Indirect), कम घनिष्ठ (less intimate) और अवैयक्तिक (impersonal)। आमने-सामने संपर्क (face to face contact) रखने की आवश्यकता है। |