9. सामाजिक परिवर्तन (SOCIAL CHANGE)

परिवर्तन प्रकृति का नियम है। आज जो है वह कल जो होगा उससे अलग होगा। आधुनिक दुनिया तेजी से परिवर्तन की दुनिया है। लोग बहुत अधिक बदलते हैं और परिवर्तन की सुविधा प्राप्त करते हैं। सामाजिक संरचना (social structure) भी परिवर्तन के अधीन है। पचास वर्षों की अवधि में सरकार बदल जाती है। परिवार, धर्म आदि भी बदल जाते हैं। समाज के बारे में हमारी समझ तब तक पूरी नहीं होगी जब तक कि हम समाज की परिवर्तनशील प्रकृति को ध्यान में नहीं रखते, हालांकि, भिन्नताएं उभरती हैं और परिवर्तन की दिशा की खोज करते हैं। तो आइए देखें कि सामाजिक परिवर्तन क्या है और इसके लक्षण और विशेषताएं क्या हैं।

परिभाषा

'परिवर्तन' शब्द समय की कुछ अवधि में देखी गई किसी भी चीज़ में अंतर को दर्शाता है। निम्नलिखित कुछ परिभाषाएँ हैं:

1. जोन्स: सामाजिक परिवर्तन एक शब्द है जिसका उपयोग सामाजिक प्रक्रिया, सामाजिक विन्यास, सामाजिक संपर्क (social interaction) या सामाजिक संगठन (social organization) के किसी भी पहलू में भिन्नता या संशोधन का वर्णन करने के लिए किया जाता है।
2. गिलिन और गिलिन: सामाजिक परिवर्तन जीवन के स्वीकृत तरीकों से भिन्नता हैं; चाहे भौगोलिक स्थितियों, सांस्कृतिक उपकरणों, जनसंख्या की संरचना या विचारधाराओं में परिवर्तन के कारण और चाहे समूह के भीतर प्रसार या आविष्कारों द्वारा लाया गया हो।
3. डेविस और मैक आइवर: सामाजिक परिवर्तन संबंधों में परिवर्तन है।

सामाजिक परिवर्तन के सिद्धांत

सामाजिक परिवर्तन के सिद्धांतों का अध्ययन करते समय व्यक्ति को (i) सामाजिक परिवर्तन की दिशा और (ii) सामाजिक परिवर्तन के कारणों के बारे में सिद्धांतों को जानना चाहिए।

सामाजिक परिवर्तन की दिशा

प्रारंभिक समाजशास्त्रियों ने आदिम लोगों की संस्कृति को पूरी तरह से स्थिर माना। मानवविज्ञानी (Anthropologists) अब सहमत हैं कि आदिम संस्कृतियों में परिवर्तन हुए हैं, हालांकि इतनी धीमी गति से कि स्थिर होने का आभास होता है। हाल के वर्षों में सामाजिक परिवर्तन बहुत तीव्र गति से आगे बढ़ा है। प्रथम विश्व युद्ध के बाद से कई देश न केवल अपने राजनीतिक संस्थानों में बल्कि अपनी वर्ग संरचना, अपनी आर्थिक प्रणाली, जीवन जीने के अपने तरीकों आदि में भी गहरे परिवर्तन से गुजरे हैं। सामाजिक परिवर्तन की दिशा को समझाने के लिए विभिन्न सिद्धांतों को उन्नत किया गया है। उनमें से प्रत्येक का वर्णन किया गया है।

1. गिरावट का सिद्धांत: कुछ विचारकों ने सामाजिक परिवर्तन को गिरावट से पहचाना है। उनके अनुसार (According to them), मनुष्य मूल रूप से स्वर्ण युग में खुशी की एक आदर्श स्थिति में रहता था। इसके बाद, हालांकि, गिरावट होने लगी जिसके परिणामस्वरूप मनुष्य पतन तक पहुंच गया है। यही कारण है कि आधुनिक युग को 'कलियुग' का युग कहा जाता है, जिसमें मनुष्य झूठा, बेईमान, स्वार्थी और परिणामस्वरूप दुखी होता है। यह अवधारणा समझने योग्य है क्योंकि हम आज जीवन के हर क्षेत्र में गिरावट देखते हैं।
2. चक्रीय सिद्धांत: कुछ समाजशास्त्रियों का मानना है कि समाज का एक पूर्व निर्धारित जीवन चक्र है और इसमें जन्म, विकास, परिपक्वता और पतन है। आधुनिक समाज अंतिम चरण में है। यह अपने बुढ़ापे में है। फिर इतिहास खुद को दोहराता है। सभी चरणों से गुजरने के बाद समाज मूल अवस्था में लौट आता है जहां चक्र फिर से शुरू होता है। इसके अनुसार वर्तमान "कलियुग" समाप्त हो जाएगा और उसके बाद फिर से "सतयुग" ("satyug") शुरू होगा जो फिर से सबसे अच्छा है जिसमें मनुष्य ईमानदार, सच्चा और पूरी तरह से खुश होगा।
3. चरण सिद्धांत: कुछ विचारक सामाजिक परिवर्तन के चरण सिद्धांत की सदस्यता लेते हैं। उनके अनुसार, समाज धीरे-धीरे सभ्यता की और भी उच्च स्थिति में चला जाता है और यह एक रैखिक फैशन में और सुधार की दिशा में आगे बढ़ता है। अगस्त कॉम्टे (August Comte) ने सामाजिक परिवर्तन के तीन चरणों को पोस्ट्युलेट किया: धर्मशास्त्रीय, आध्यात्मिक और सकारात्मक। मनुष्य ने पहले दो चरणों को पार कर लिया है। पहले चरण में मनुष्य का मानना था कि अलौकिक शक्तियों ने दुनिया को नियंत्रित और डिज़ाइन किया है। वह धीरे-धीरे विश्वास से आध्यात्मिक चरण में आगे बढ़ा जहां मनुष्य ने अमूर्तता का सहारा लेकर समझाने की कोशिश की। सकारात्मक चरण के तीसरे चरण में मनुष्य अंतिम कारणों की खोज पर विचार करता है और उन व्याख्यात्मक तथ्यों को चाहता है जिन्हें अनुभवजन्य रूप से देखा जा सकता है।

सामाजिक परिवर्तन के कारण

इसने उस दिशा के बारे में संक्षेप में बताया है जिसमें सामाजिक परिवर्तन हुआ है। लेकिन उपरोक्त सिद्धांतों में से कोई भी परिवर्तन के कारण के केंद्रीय प्रश्न पर प्रहार नहीं करता है। कारण सिद्धांतों में नियतात्मक सिद्धांत परिवर्तन का सबसे लोकप्रिय है।

नियतात्मक सिद्धांत

इस सिद्धांत के अनुसार कुछ ताकतें हैं, सामाजिक या प्राकृतिक या दोनों, जो सामाजिक परिवर्तन लाती हैं। यह कारण या बुद्धि नहीं है, बल्कि कुछ ताकतों और परिस्थितियों की उपस्थिति है, जो सामाजिक परिवर्तन के पाठ्यक्रम को निर्धारित करती है। समर और केलर ने कहा कि सामाजिक परिवर्तन स्वचालित रूप से आर्थिक कारकों द्वारा निर्धारित होता है। चेतन प्रयास का परिवर्तन पर बहुत कम प्रभाव पड़ता है, सामाजिक परिवर्तन अनिवार्य रूप से अचेतन प्रक्रिया है। कई समाजशास्त्रियों ने धर्म को सामाजिक परिवर्तन का मुख्य प्रवर्तक माना।

सोरोकिन ने अपने समकालीन समाजशास्त्रीय सिद्धांतों में धार्मिक निर्धारण के सिद्धांत की आलोचना की है। उनके अनुसार एक संस्कृति के विभिन्न भागों की बातचीत के कारण परिवर्तन होता है और उनमें से किसी को भी प्राथमिक नहीं माना जाता है। इसका मतलब है कि परिवर्तन मूल रूप से मोनिस्टिक के बजाय बहुलवादी है।

सामाजिक परिवर्तन के कारक

सामाजिक परिवर्तन सभी समाजों और सभी समय अवधि में हुआ है। लेकिन परिवर्तन की दर समाज के अनुसार भिन्न होती है। एक समाज में दर तेज होती है जबकि दूसरे में धीमी होती है। विभिन्न कारक हैं जो सामाजिक परिवर्तन की दर और दिशा निर्धारित करते हैं। कुछ कारक हैं:

I. जैविक कारक
जैविक कारकों से हमारा तात्पर्य उन कारकों से है जो क्रमिक पीढ़ियों की संख्या, संरचना, चयन और वंशानुगत गुणवत्ता निर्धारित करते हैं। समाज में हर मानवीय तत्व हमेशा बदल रहा है। अगर हम अपनी तुलना अपने माता-पिता से करते हैं, तो हमें पता चलेगा कि हम अपने श्रृंगार (make-up), विचारों और ज्यादातर अन्य चीजों में उनसे अलग हैं। कोई भी नई पीढ़ी पुरानी की सटीक प्रतिकृति नहीं है। प्रत्येक नई पीढ़ी एक नई आरंभ है।
जनसंख्या में संख्या और संरचना दोनों में परिवर्तन का समाज पर प्रभाव पड़ता है। उदाहरण के लिए, ऐसे समाज में जहाँ लड़कियों की संख्या पुरुष बच्चों की संख्या से अधिक है, वहाँ प्रेमालाप, विवाह और पारिवारिक संगठन की एक अलग प्रणाली मिलेगी जहाँ मामला उल्टा है।

II. भौतिक कारक
हमारे ग्रह की सतह कभी भी शांत नहीं होती है। तूफ़ान, भूकंप और बाढ़ में धीमी भौगोलिक परिवर्तन के साथ-साथ प्रकृति की कभी-कभार होने वाली ऐंठन भी होती है। भौतिक पर्यावरण में ये परिवर्तन कभी-कभी समाज में महत्वपूर्ण परिवर्तन लाते हैं। भारत में बाढ़ उन लोगों के स्थान पर आदर्श गांव के जन्म में तेजी ला सकती है जो बह गए हैं या वे भविष्य में बाढ़ को रोकने के लिए बांधों के निर्माण का नेतृत्व कर सकते हैं।

III. तकनीकी कारक
प्रौद्योगिकी समाज को बहुत प्रभावित करती है। प्रौद्योगिकी में एक भिन्नता किसी संस्था या प्रथा में भिन्नता का कारण बनती है। ऊर्जा के नए स्रोतों की खोज के परिणामस्वरूप मशीन प्रौद्योगिकी की शुरूआत ने इतने दूरगामी परिणाम (far-reaching consequences) दिए हैं कि इसे अक्सर 'क्रांति' के रूप में वर्णित किया जाता है। आविष्कार और खोज हमारे युग की महत्वपूर्ण विशेषताएं हैं। वर्तमान युग को अक्सर "सत्ता का युग" ("age of power"), वैज्ञानिक युग कहा जाता है। उदाहरण के लिए मशीनीकरण ने न केवल समाज की आर्थिक संरचना को बदल दिया है, बल्कि सामाजिक संगठन के पुराने रूपों और पुरानी विचारधाराओं के अवमूल्यन का अध्ययन भी किया है।

a) उत्पादन प्रौद्योगिकी में परिवर्तन:
हमारे दृष्टिकोण, विश्वास और परंपराएं तकनीकी प्रगति के सामने ढह गए हैं। औद्योगिक युग में महिलाओं की स्थिति का परिचित उदाहरण लें। औद्योगीकरण ने उत्पादन की घरेलू प्रणाली को नष्ट कर दिया है, महिलाओं को घर से कारखाने और कार्यालय में ला दिया है और उनकी कमाई को अलग कर दिया है। इसका अर्थ महिलाओं के लिए एक नया सामाजिक जीवन है। कृषि तकनीकों में परिवर्तन ने ग्रामीण समुदाय को प्रभावित किया है। नए कृषि उपकरणों, रसायनों और उर्वरकों के आविष्कार के साथ कृषि उत्पादन में वृद्धि हुई है और इस प्रकार ग्रामीण लोगों का जीवन स्तर बढ़ा है। खेतिहर मजदूरों के लिए कम लोगों की आवश्यकता शहरों में स्थानांतरित हो गई।

b) संचार के साधनों में परिवर्तन:
संचार के साधनों में परिवर्तन ने सामाजिक जीवन को भी बहुत प्रभावित किया है। हालांकि, संचार के साधनों में परिवर्तन उत्पादन तकनीक पर निर्भर करता है, उदाहरण के लिए, अखबार और ऑटोमोबाइल औद्योगिक उत्पाद हैं जो आधुनिक तकनीकी विकास द्वारा संभव हो गए हैं।
संचार की प्राथमिक तकनीकें भाषण और हावभाव हैं, जो विभिन्न समाजों और समूहों के लोगों के बीच अंतरंगता और समझ को बहुत प्रभावित करती हैं। प्रेस ने मनोरंजन, शिक्षा, राजनीति और व्यापार को प्रभावित किया है। इसी तरह रेडियो, टेलीग्राफ, टेलीफोन, टेलीविजन आदि ने व्यापार, जनमत, मनोरंजन को प्रभावित किया है और संगठन के नए तरीकों के विकास को आगे बढ़ाया है।

c) परिवहन के साधनों में परिवर्तन:
परिवहन अंतरिक्ष का भौतिक परिणाम है। परिवहन के तरीके और साधन यह निर्धारित करते हैं कि मनुष्य कितनी आसानी से खुद को स्थानांतरित कर सकता है और माल या विचारों का आदान-प्रदान करने के लिए अन्य स्थानों या अन्य समाजों के लोगों से आसानी से मिल सकता है। आधुनिक मनुष्य पहियों पर इतना रहता है। यदि एक दिन के लिए पहिए बंद कर दिए जाएं, तो आधुनिक समाज का जीवन पटरी से उतर जाएगा।
परिवहन ने सांस्कृतिक अलगाव की बाधा को तोड़ दिया है। जो लोग सांस्कृतिक रूप से अलग-थलग थे, वे परिवहन प्रौद्योगिकी के आधुनिक साधनों के तहत पूरी दुनिया के लिए मेजबान बन सकते हैं। परिवहन के नए तरीकों ने सांस्कृतिक तत्वों के प्रसार के रूप में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।

d) व्युत्पन्न सामाजिक प्रभाव:
आविष्कार संस्था या रीति-रिवाजों को प्रभावित करता है। प्रभाव वहीं नहीं रुकता, बल्कि आगे और आगे जारी रहता है। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका (USA) में कॉटन जिन का प्रभाव कम श्रम के साथ अधिक तेज़ी से कपास की प्रक्रिया को बढ़ाना था। लेकिन अधिक श्रम के बिना कपास की खेती को बढ़ाया नहीं जा सकता था। इसलिए अतिरिक्त हब्शियों को बाहर से लाया गया और गुलामी बहुत तेजी से बढ़ी। गुलामी में वृद्धि कॉटन जिन का दूसरा व्युत्पन्न प्रभाव था। गुलामी में वृद्धि ने गृह युद्ध का नेतृत्व किया, कॉटन जिन का तीसरा व्युत्पन्न प्रभाव।

e) सामाजिक आविष्कार सामाजिक परिवर्तन ला सकते हैं:
तकनीकी आविष्कार भी सामाजिक आविष्कारों को जन्म दे सकते हैं। सामाजिक आविष्कार वे आविष्कार हैं जो सामग्री नहीं हैं और प्राकृतिक विज्ञान में कोई खोज नहीं हैं। असहयोग आंदोलन, बहिष्कार, प्रतिनिधित्व, वृद्धावस्था पेंशन, किशोर न्यायालय, सिविल सेवा, वैवाहिक ब्यूरो, रोटरी और ऐसे अन्य क्लब, सामाजिक आविष्कारों के कुछ उदाहरण हैं। तो, गैर-भौतिक आविष्कार (non-material inventions) सामाजिक आविष्कार हैं।
यह सामाजिक आविष्कार सामाजिक परिवर्तन लाता है। यह काफी स्पष्ट है।

IV. सांस्कृतिक कारक
सामाजिक और सांस्कृतिक कारक इतनी बारीकी से आपस में जुड़े हुए हैं। सभी सांस्कृतिक परिवर्तनों में सामाजिक परिवर्तन शामिल है। संस्कृति कोई स्थिर चीज नहीं है। संस्कृति सामाजिक व्यवहार को दिशा देती है।

सामाजिक अवसर के उपाय

सामाजिक परिवर्तन के संकेतक निम्नलिखित हैं:

1. पोषण: प्रति व्यक्ति खपत की गई कैलोरी, प्रोटीन खपत मात्रा, आदि।
2. कपड़े: प्रति व्यक्ति उपयोग किए जाने वाले कपड़े की मात्रा और गुणवत्ता।
3. मकान: जनसंख्या के लिए मकानों की संख्या। आमतौर पर पांच सदस्यों के लिए एक घर उपलब्ध होना चाहिए।
4. स्वास्थ्य: प्रति 10,000 आबादी पर उपलब्ध अस्पतालों, बिस्तरों, नर्सों और डॉक्टरों की संख्या।
5. शिक्षा: स्कूल जाने वाले बच्चों का प्रतिशत, साक्षरता स्तर, महिला साक्षरता स्तर, स्कूल और कॉलेजों में उपलब्ध तकनीकी शिक्षा सुविधा (technical education facility) आदि।
6. मीडिया एक्सपोजर: प्रति 10,000 आबादी पर रेडियो सेट, टीवी सेट, सिनेमा सीटों, समाचार पत्र आदि की संख्या।
7. संचार: रेलवे की लंबाई, ब्लैक टॉप रोड, और 10000 आबादी के लिए वाहनों का परिवहन आदि और डाकघर की संख्या और आबादी के लिए डाकघर तक चलने के लिए अधिकतम दूरी।
8. ऊर्जा: बिजली के साथ गांव और शहर का प्रतिशत, बिजली की घरेलू खपत, खेती में पंपसेट की संख्या, आदि।
9. औद्योगिक श्रमिकों का अनुपात
10. जन्म और मृत्यु: जन्म और मृत्यु दोनों में कमी की प्रवृत्ति दर समाज के विकास का एक अच्छा संकेतक है।
11. शहरीकरण: शहरी क्षेत्र में रहने वाली आबादी का अनुपात, मलिन बस्तियों में रहने वाली आबादी का अनुपात आदि।

अध्ययन की प्रकृति, इसके उद्देश्य, कारकों की उपलब्धता, उनके महत्व आदि के आधार पर सामाजिक परिवर्तनों का अध्ययन करने के लिए किसी भी समान कारक को लिया जा सकता है। शोधकर्ता की सफलता इस बात पर निर्भर करती है कि वह उपयुक्त चर का चयन कैसे करता है, उन्हें मापता है और निष्कर्ष निकालता है और परिवर्तन करता है।